فمنذ ان بدأت افهم واظن انني لم افهم شيئا الايومنا هذا وكعادة اطفال الطبقة المتوسطة سجلني والدي في مدرسة حكومية كانت اشبة بالسجن فالمدة 12 عاما متواليه كنت اذهب الساعة 6 الصباح واخرج بعد الظهر. كان الباب يغلق بالقفل وكان يوجد حارس. منظر مدرس او وكيل يمشي بالممرات حاملا عصاة او خيزرانة أمر غير مستغرب. كنا نصلي الظهر جماعة وكان المدرسون يقفون على الجانبين صارخين بجمل تتردد يوميا مثل كبر ياولد او قلل حركة وحط يدك اليمين فوق اليسار. بعد الصلاة يأتي جلاد المدرسة (الوكيل) وينادي اسماء (المشاغبين) ويقوم بضربهم. قد اكون صغير نسبيا ولم ارى الفلكة الامرة واحدة في ثانوية النجاشي بحي العقيق قبل 11 عاما وهي أمر مهين يمارس على من يطلق عليهم طلاب علم وبعد هذه الحادثة ترجيت والدي ان ينقلني الى مدرسة حكومية اكثر تحضرا. كنا نلقن مادة الوطنية كما نلقن التاريخ والحديث والنحو واحلف لكم ان نسيتها كلها ماعدا الوطنية حيث نجح مدرس الرياضة المكلف بتدرسيها بغرس مفهوم حب الوطن في قلبي. خلال هذه ال12 سنة تعرضت للسعات خيزرانات وضربات عشوائية و أتذكر حادثة في المتوسطة لم افهمها الا بعد سنوات, حيث أنه في يوم اغبر امرني مدرس الجغرافيا لسبب لا اتذكره ان اقف اخر الفصل كعقاب, دخل صديقة مدرس العلوم وسأل عن سبب ايقافي فقال له مدرس الجغرافيا عبدالله حمار ورد عليه مدرس العلوم يكرم الحمار واحلف اني ابتسمت بكل سذاجة لمدرس العلوم معتقدا انه يدافع عني

 بدأت الجامعة وكانت اقل تقييداً وتغير مسمى الاستاذ الى دكتور. لم تكون هناك اسوار تجبرنا على الحضور لكن كانت هناك درجات للحضور وتوقيع قبل كل محاضرة وعقاب بالحرمان لم اكن اختار اي مادة سأدرس او وقتها. في كليتي الطبية كان يجب علينا حفظ أربعة أجزاء من القران في السنتين الاوليتين لأجل مادة الاسلامية. وكأي طالب درس في جامعة سعودية تعرضت للتعنيف عدة مرات أغلبها لأسباب سخيفة وأحدها لاني تثاوبت وانلطعت في الممرات أمام مكاتب الدكاترة اضطررت للضحك على نكات الدكاترة السخيفة والنظر الى مسؤلين المستقبل من الطلاب الذي يجيدون فن التملق. سنواتي السريرية كانت الاسوأ فكطالب طب انت تحت رحمة الممرضة, وطالب الطب السابق , طبيب الامتياز الطبيب المقيم الاخصائي ثم رب العنبر (الاستشاري). فن التعامل مع السابقين يتطلب مهارة سفير او مفاوض على مستوى الدول وليس طالب لم يتعدى ال22 سنة. في سنة الامتياز (التطبيق) تعلمت أهم درس في حياتي وهو أن التملق ضرورة من ضروريات البقاء. كنت أسلم على رئيس القسم وأحرص على شد عضلات وجهي في حال رؤيته لمجرد أنه رئيس القسم وليس من باب الاحترام او تقديرا لعلمه الفذ

بدأ العمل ورأيت زملائي الاطباء يلتفون على الاستشاري في أوقات الفراغ ويضحكون حتى اني بدأت بالشك ان كرس روك (فنان كوميدي) اصبحا طبيبا. قد أكون متأخر اجتماعيا لكني لم أستطع التواصل مع استشاريي القسم لسببين الاول ان العلاقة على المستوى الشخصي وليس العمل كانت غير مبنية على كوني ند لهم والسبب الاخر لم يكن هناك اي شي مشترك بيننا. كجزء من تدريب الاطباء المقيمين في السنة الاولى أمضيت شهرين في جامعي الرياض وكانت القشة التي قصمت ظهر البعير وعودة على جينات الحيوانات, أيقنت وقتها ان المثل المعروف (ان لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب) خرج من أحد المقهورين في أحد مباني ذلك المستشفى. قررت الاستقالة

شاءت الاقدار ان تأخذني الي بريطانيا ورأيت درجة من الاحترافية على مستوى( العمل) لم أرها في بلدي لكن الأنسان يبقى إنسان. طبيعة العمل كباحث وواحتوائه على درجة كبيرة من الاستقلالية تناسبني فقد يمر أسبوع لا أرى فيها مشرفي. أخبرت مشرفي اني لااريدة كمشرف دكتوراة ويبدو اني بذلك ضغطت زر اطفاء التحضر ورأيت الجانب الاخر منه ولتقريب الصورة فهو مثل الكوالا يبدو لطيفا ويحمل غصن أخضر لكن خبطة من يده قد تطيح برأسك.في النهاية يبدو ان طبيعة حياتنا (المتحضرة) تلزمنا اخذ طرق غير متحضرة للوصول الى مانريد

قبل تقريبا سنة رأيت فيديو لسودانية تجلد وكان عنوان الفيديو الي وصلني على البلاك بيري جلد الصحافية السوادنية (الي تجرأت ولبست بنطلون)أحسست وقتها بشعور اللاعدل كانت تبكي وتترجى الجلاد كانت تحاول الهرب ويلحقها من جهة لجهه بالحلقة المكونة حولها من الناس والمصور يضحك (ما أقسى قلوبنا بعض الاحيان) مرت الايام وكطبيعة البشر نسيت الفيديو.

نشر خبر في الجرائد السعودية بجلد خمس يتيمات من فتيات قرية طيبة للأيتام. السبب ذكر انهم ضربوا مديرتهم وفي دفاعم ذكروا انهم تضايقهم وكان الضرب احتجاجا على تعينها. يوم كنت في سادس ابتدائي ضربني مدرس الرياضة واشتكيت لوالدي الذي جاء للمدرسة وناقش المدير وطيبوا خاطره بكلمتين ومشى ولم يتعرضني مدرس الرياضة بعدها.

في حال تعرض البنات لظلم من المديرة هل سيوقعون ورقة ويرفعونها ل.. ل.. ل.. ل… (من) او سيرفعون ورقة مذيله بتوقيعات البنات لوزراة الشئون الاجتماعية ويرسلونها عن طريق الدي اتش ال او سيفتحون صفحة في الفيس بوك. اتصالهم الوحيد بالعالم عن طريق المديرة يعني هي جهاز التلفون والفاكس والانترنت هي كل وسيلة اتصال من حمامة زاجلة الى مسج تويتر وعلى قولة المثل فيك الخصام وأنت الخصم والحكم. في حال قدوم مراقب من الوزارة مراسم التشريف والضيافة ستكون في مكتب المديرة ملحوقة بجولة تفقدية يأخذ فيها اجر المسح على رأس الايتام مختومة ببخور ودهن عود.

طبعا انا الي مريحني اني متأكد ان الشرطة اكيد اخذت اقوال الفتيات ولم تعاملهم كمجرمين وقارنت اقوالهم باقوال موظفات الدار واكيد احضروا فتيات اخريات للشهادة هم اختاروهم بانفسهم بشكل عشوائي ولم تتطوع مديرة الدار لأختيارهم. أكيد القاضي سمح لمحامي بالدفاع عن الفتيات ولم يكتفي بتقرير الشرطة. أنا اؤمن بذلك لان بلد يطبق شرع الله والدين ثم الدين ثم الدين والعدل هو ديدن الشعب والحكومة

انزال خيزرانة على جسد طفلة ناعمه لم يمسح أب ولا أم على ظهرها هو العدل بارك الله في المديرة والمحقق والقاضي ومدير الشئون الاجتماعية جميعم يريدون تقويم سلوكهم المعوج فحين يسرق المسكين نقطع يده وحين يعتدي اليتيم نجلده ونقتل القاتل ولا تصرف ملايين لانفاذه من حد السياف تصرف من جيوب وجهاء واعالي القوم نحن نسوق الحرامية كالقطعان مئات مئات حين يسرقون والدليل سيول جدة والذين يقولون انها مسرحية لايريدون الا فسادا في البلد.

يعشق القهوة العربية ويميز أنواع التمر ويحب البرحي خاصة المكنوز منه. ومن عاداته الغذائية  الغير قابله للتغير الكبسه وياويل هانا وياسواد ليلها اذا تجرأت ووطبخت له مكرونه لأنه قد يتنازل عن الكبسة في حال توفر المرقوق فقط. في زيارتهم السياحية الأخيرة للسعودية وفي قسم العوائل من مطعم ماضينا تذوق المثلوثة وكانه ذاك اليوم ولد من جديد

لدية 9 أطفال الفرق بين كل طفل والاخر سنيتن أصغرهم عمره 7 شهور وأكبرهم 18 سنة. ابو 18 سنة اسمه بريتشارد ويسوق شاص أبوه يوم الأحد فقط اذا وصل أمه للكنيسة وقعد ينتظرها برا وهو مشغل أخر جلسه لرابح صقر ودائما مايردد ان سبب نجاح رابح هو حرفنة ابو رايش. أولادة كلهم محلقين مكينة رقم 3 الا بريتشارد ومارك مطولينه لحد الكتف. بناته جميعهم متحجبات بالرغم  انهم غير مسلمات وعندما سألت نيكول عن سباب حجابها أخبرتني انه حلو ومعجبها بكيفي! (أسف يا نيكول

الأم هانا تعتبر مثقفة في عائلتها الصغيره لأنها الوحيدة التي تقرأ وتخرجت بأمتياز من الجامعة. أخبرتني أنهم مغرمون بالعادات والتقاليد الخليجية وأن لاعلاقة لها بالاسلام لأن الاسلام كدين ليس له عادات وتقاليد  بل المسلمين هم الذين لديهم ذلك فعادات المسلم الامريكي او الروسي والافريقي غير السعودي واذا كنت تعتقد ان شكل عائلتي غريب فأنظر الى ملايين العرب والمسلمين الذين تبنوا طريقة الحياة الأمريكية

في تلك السنين الغابرة لم يتجاوز رصيدي في البنك اكثر من الفين ريال لمدة ستة سنوات الا حين تحويل ايجار السكن من والدي. وفي يوم اغبر قررت السلام على العاملين في مطعم برجر كنج (عشرة عمر) والاستمتاع بوجبة دبل وابر وفي طريقي الى المطعم قررت التوقف عند الصراف لسحب مبلغ ثلاث مئة ريال مصروف الاسبوع ولكن الصرافة اللعينة قررت ان تخصم المبلغ من حسابي وعدم اعطائي المبلغ انتظرت لعلها تعطف علي وانتظرت لكن يبدو ان قلبها لايعرف الرحمة. اتصلت على بنك الاهلي التجاري وحسابي كان وقتها الاجيال وهو حساب مخصص للطلاب حتى لايخصم مبلغ من حسابك اذا كان رصيدك اقل من خمسة الاف ريال. وبعد انتظار رد موظف خدمة العملاء وطمئنني ان المبلغ سيعود بعد 24 ساعة.

انتظرت 24 ساعة و48 ساعة ثم قررت الاتصال وبعد انتظار قال لي الموظف سنرفع شكوى بأسمك ووعدني ان المبلغ سيكون بحسابي بعد 72 ساعة . وبعد اسبوع اتصلت قال الموظف ان الشكوى في وزارة المالية واعطاني رقم لأتابعها هناك؟؟ يعني كيف اتابعها اتصل على السنترال واقول حولني على الي فلوسهم ضايعة  قال لي انت تصرف من ناحية البنك الاهلي صلاحياتنا وقفت هنا. اخذت الرقم وقررت الاستسلام ولم اتصل وتوقفت عن سرد القصة لكل من اعرفه الايومنا هذا.

لما وصلت لبريطانيا قررت الاشتراك بخدمة الانترنت ووقع الاختيار على احد الشركات وكان لديهم فرع قريب لي وقررت الذهاب وعبيت الابليكيشن ودفعة مئة جنية استرليني (600 ريال) من رسوم تركيب الا ديبوزت الا… انتظرت لمدة اسبوع وهي المدة التي وعدت فيها ان الانترنت سيكون وقتها قد ركب لكن مرت الاسابيع والوعود مازالات مستمرة بالنهاية اخبروني انهم لأسباب خاصة لايستطيعون ذكرها لايستطيعون تركيب الانترنت وان فلوسي ستعود خلال اسبوع مر شهر وفلوسي لم تصل وايظا الوعود كانت مستمرة.

بعد شهرين قررت الاستسلام لكن احدهم اخبرني ان اتصل بخدمة المستهلك وهي جهه تحمي المستهلك من اي ظلم وقع عليه من اي جهه تم تبادل فيها اموال مقابل خدمات حتى لو كانت فردية يعني لو اشتري بطيخ بسوق الخضار من راعي الددسن ورفض يعطيني البطيخة يحق لي توكيلهم. ارسلت ايميل وفي اليوم التالي اتصل بي شخص وسئل عن التفاصيل واخبرني انهم سيرسلون لي بالبريد فورم افوضهم للتعامل مع الشركة وتمثيلي في المحكمة في حال تحولت المشكلة الى قضية وفعلا وصلت ووقعتها وارسلوا ايظا ظرف وطابع بريدي حتى لا ادفع اي مبلغ في مكتب البريد. خلال 3 ايام اتصلت بي شركة الانترنت واعتذرت وسئلوني اذا كنت لا ازال اريد الخدمة وقلت لا اريد الا فلوسي وخلال يومين وصلني شيك الى البيت.

في بلادنا اذا كانت المشكلة فردية بالغالب يتم حلها باالايدي من خلال لكمات خفيفة ولسعات على المؤخرة بالعقال اما اذا كان الطرف الاخر شركة كاالاتصالات السعودية غالبا لايتم حل المشكلة الابعد ارسال مليون ايميل والاتصال مليون مرة على اكبر كذبة بالتاريخ خدمة العملاء التي يجب تغيرها الى اي مسمى لايحتوي على مفردة خدمة وفي النهاية اذا كانت المشكلة مع اي جهه حكومية فلن تحل المشكلة ابداً.

للاسف علاقتي بمواقع التواصل الاجتماعي لم تكن جيدة حتى فترة قريبة ولم استخدم الفيس بوك الامن اشهر قريبة, لا اعلم لماذا لكنها لم تجذبني. وبعد اصرار اخوي يوسف على التسجيل في تويتر ومع توفر خمسة ايام اوف من الجامعة قلت لما لا.

قبل عشرة ايام من اليوم لم اكن اعرف ماهو تويتر لكن خلال سويعات قليلة بسبب سهولة واجهة التحكم استطعت فهم كيفية التحكم بالاعضاء ومن اختار لاتابع وكيف اعمل ريتويت وكيف ارد….المهم ومع وجود نزعة في شخصيتي للادمان قضيت مايقارب من خمسين الى ستين ساعة على الموقع في عشرة ايام اتابع هاش تاقز واتعرف على اعضاء لهم متابعين بالالاف من خلال ردودهم وتفاعلهم بالموقع.

في دولة مثل السعودية لم يعرف عن مواطنيها شغفهم للقراءة فمثلا من المستحيل في محل مندي ان ترى سعودي ينتظر وجبة نفر لحم سفري يقرأ كتاب او حتى مجلة شعر نبطي او مثلا في الجوازت او الاحوال حيث تصل ساعات الانتظار الى ثلاث واربع ساعات بالكاد ترى احدهم يقرأ الا في رمضان ترى المصاحف ماشاء الله حتى الموظفين يقرأون بارك الله فيهم. تفاجأت ان بعض المتوترين لديهم متابعين فوق عشرة الاف شخص فقلت ياإلهي لقد وقعت على حكماء السعودية حيث ان لهم عشر الاف شخص واكثر ينتظرون ان يقولو كلمة او يحللو موقف.

كالكثير من اعضاء الموقع بدأت بمتابعة الشخصيات المشهورة كالشيخ العودة وتركي الدخيل ثم تابعت بعض المدونين السعوديين الاوائل كالفرحان وابرهيم القحطاني و العمران(سعودي جينز) وغيرهم الكثير ممن اقرأ لهم واستمتع بتدويناتهم. وجدت الكثير من الشخصيات لم اعرفها لكن يبدو ان لها تأثير قوي بعالم الانترنت والصحافة السعودية الالكترونية.

بشكل عام اصبت بخيبة أمل حيث ان عقلية المنتديات منتشرة بقوة حيث ترى التحزبات والهجوم الجماعي على موقف وفي بعض الاحيان استخدام كلمات من بعض المؤثرين (من لهم متابعين بالالاف) شخصيا لا ارى انها تليق مثل( يلعن ام الغباء) او (ياغبي) او (روح انت بيض) او استخدام جملة وش تحس به. مثلا ترى شخص يطرح فكرة ويكون الرد من الشخص الثاني( وش تحس به انت)! وحيث كما قلت ان عقلية التحزبات موجود سوف ترى الاف الاشخاص يدافعون عنه وعن موقفه وانه استفز.

الى حد ما يذكرني بمواقع الشات القديمة حيث ترى من لهم علاقة ومعرفة يسولفون علنيا امامك و كمستخدم جديد ستجد صعوبة في الاندماج حيث ان اغلب المستخدمين لايردون على مداخلاتك او اسألتك ام بسبب العدد الهائل من الردود او لانهم لايردون الا على من يعرفون ببساطة.

الهياط مستشري بالموقع واستخدام كلمات لها رنة ثقافية ايظا تستخدم لأجل استخدمها وتعريف الناس بأنفسهم قد يصل الى أربع سطور حتى اذا قرأت كيفية تسويقه لنفسه لأعتقدت انك امام مصور عظيم لدية اهتمامات بالكتابة الصحفية والتدوين مصور ورسام وطبعا رئيس منظمة ما ومدير!. الغريب ان احدهم كتب انه مستخدم للبلاك بيري والايفون! واخر كتب انه متزوج لا اعلم هل يرى ان به من الوسامه والملاحة بحيث انه يجب ان يخبر الفتيات بأنه محجوز او هل الزواج اصبح وجاهة اجتماعية او ان الزواج كان من اعظم انجازات  حياته.

في النهاية الموقع ملئ بالاشخاص المثيرين التي تعجبني تعليقاتهم وطريفة تفكيرهم وسأستمر في إعطاء الموقع فرصة حتى يعجبني او أطفش كعادتي مع كل شي جديد واعود الى حياتي الهادئة.

سمعنا ان الحاجة ام الاختراع وان الغاية تبرر الوسيلة. … الخ الخ الخ والكثير من المقولات التي تريح ضمير صاحبها. قبل مجيئي الى بريطانيا كنت اسمع عن عنصرية أهلها و عن غلاء الاسعار فيها وان هذان الشيئين أكثر ما يؤرق الكثير من المبتعثين ولم اعلم فلا يعلم الا من عاش هنا وعايش اهلها.

العنصرية نستطيع تجنبها عن طريق تجنب الاحتكاك مع أهل البلد مع أن هذا يلغي جانب مهم من أهداف الابتعاث وهو اكتساب الخبرات الاجتماعية للأمم الأخرى. لكن الغلاء ليس له حل فلا نستطيع تجنب الاحتكاك مع تسكو او ازدا (اسامي سوبرماركتس) او حتى دكان اليمني الذي يبيعني الدخان المهرب من الجزائر بنصف السعر.

قررت ترك الدخان الردئ خاصة انه (مهرب) والبائع اليمني يحسسني باننا نقوم بعملية مبادلة اسلحة حيث يلتفت مئة مره قبل ان يخرجة من تحت الطاولة . لا اجمل من الهواء النقي خاصة عندما تتلقى رسالة تخبرك ان عليك دفع ضريبة لانك تشاهد التلفزيون البريطاني العظيم. اخبرني صاحبي السعودي اني امام خيارين ام ان اتجاهل الرسائل ولا افتح باب شقتي لاي شخص كائن من يكون لانه قديكون محصل ضرائب التلفزيون او ببساطة ادفع الضريبة.

قررت التخلص من التلفزيون خاصة ان البرامج البريطانية تافهة واستطيع مشاهدة ما اريدة عن طريق الانترنت. ولما الجلوس بالبيت ومشاهدة التلفاز بينما استطيع السفر والذهاب هنا وهناك قررت شراء سيارة. أخبروني ان علي ان ابدأ بالتقديم على رخصة بريطانيه ذهبت الى مكتب البريد وقالوا اين معرفك. معرف؟ اخر مره سمعت الكلمة هاذي كانت مرتبطة بكلمة عمدة حي وبالسعودية قبل ثمانية سنوات. امنت بالله وارسلت جوازي لهم لاني لا اعرف احدا هنا يستطيع ان يخدمني كمعرف. ولم يكن المعرف ولا سعر السيارة لكن سعر التأمين على السيارة هو ما الغى فكرة البحث عن سيارة وانساني القيادة والمشي والركض وكل الات السرعة الحديثة. 4200 باوند  لسيارة لا يتجاوز سعة محركها 1.3 . مره اخرى اخبرني احد الزملاء اني امام خيارين الاول ان أغير معلوماتي المقدمة لشركة التأمين وان احضر شهادة مزورة من احد شركات التأمين الاوروبية تنص على اني شخص حسن القيادة واني لم اقم بأي حادث في في السنوات الخمس الاخيرة او ان الغي فكرة شراء السيارة.

قررت التخلص من فكرة شراء السيارة فالمشي صحة وحمل الاكياس من البقالة الى المنزل يقوم مقام رياضة حمل الاثقال التي طالما تمني ممارستها لكني لم اجد لا الوقت ولا العزيمة وما اجمل من الباصات وشركات تأجير السيارات متوفرة. قررت استئجار سيارة حتى اسافر ان وزوجتي ونرى جمال الاراضي البريطانية. أخبروني ان علي احضار جواز سفري ورخصتي الدولية وفاتورة كهرباء و.. و..احضرنا اللازم .عندما ارجعت السيارة اخبروني ان هناك خدش لم يكن في السيارة حين استلامها وحلفت وأكدت اني لست الفاعل قالوا لابأس اكتب انك لست الفاعل ووقع هنا وهناك وايظا هنا وبعد اسبوعين اتتني فاتورة ب 100 باوند منهم وان علي الدفع حالا. لابأس فأنا غريب ولا اريد الدخول في مشاكل خاصة اني على باب تقديم تمديد للفيزا.

حينما تتذمر لمسؤل عن الوضع المادي و… و… يرفع يده المزينة بساعة رولكس و يقول انت طالب ويجب عليك العيش كطالب وشو له السيارة؟ السيارة طال عمرك لاني مش ساكن بلندن ولا برمنجهام او مانشستر, نظام النقل سئ بمدينتي والبرد صلخني ولا اقدر اروح ارقوس ولا ايكيا ولا اقدر اشتري كرتون بيبسي وموية 2 ليتر بنفس الزيارة للسوبرماركت  صعبة اشيلهم. ويجيك الرد الكلاسيكي (وشو له جاي تدرس اذا موعاجبك الوضع؟). فعلا انا اسف

نحن لا نطلق على كل (امر) ملكي( مكرمة) حتى لو كانت راحة ستة ساعات من دوام حكومي او مدرسة. نحن لا نعرف معنى مصطلح المعاريض او شرهة او الى ماذا يرمزان, كلمة منحة ليست في قاموس الشعب وليست شئ رسمي يتسابق الشعب على التقديم عليه. الشعب الوحيد الذي يسلم على بعضه بتقبيل الخدين وعلى أعالي القوم بتقبيل الايدي والكتفين. الاحرار وابناء العوائل الكريمة يطلقون لقب سيدي على الملك. شخصيا لا اعلم هل لقب سيدي افضل من ملك؟ ام لقب سيدي يعطي صبغة التبيعة؟ وكأن مسمى الجنسية لايكفي. لايوجد لدينا شعراء معروفين يستجدون اعالي القوم بشعرهم وكلماتهم الرنانة. حتى الوزراء تجرأو وصارو يشرهونا بمكرمات حتى لو كانت زيادة عدد ساعات زيارة المرضى.

سائلين الاموال في الشوارع (الشحاذين) اصبحت اعينهم قوية ولو عطيته خمسة ريالات لصفعك وخلاك تمشي وعينك بالارض فخمسة لاتسمن ولاتغني من جوع هذه الايام. عندما اصدر الامير سلطان بأن السبت اجازة لم تتوقف الايميلات والبلاك بيري عن اصدار الاصوات, وجميع الرسائل تشترك بكلمتين عاجل ومكرمة مع ان امر الامير سلطان لم يذكر من بعيد ولا من قريب لمسمى مكرمة. وتتوالى الاخبار و(المكرمات) كما يراها الشعب او الاوامر الملكية كماذكرت بصيغتها الرسمية.

ردود الافعال تفاوتت ما بين شاكرة ومبجلة ومابين غاضبة . فالغاضبون يقارنون مكرمات امراء البلدن المجاورة على (شعوبهم) ويطالبون بمساحة اكبر للحريات الشخصية واعطاء فرصة لمن هم دون سن الاربعين .. الخ ومثال ذلك شباب 23 فبراير اما المبسوطين فهولاء من قوم احمدو ربكم. احمدوا ربكم لاقين تاكلون, احمدوا ربكم ماعندكم ضريبة, احمدوا ربكم انتم في امان, احمدوا ربكم لقيتو من يبعثكم (ثور الله في برسيمه). رسوم الجوازات والرخص والاستمارات ورسوم الاستقدام والتأشيرات والرسوم الجمركية … ليست ضريبة مجرد رسوم. الامان ولله الحمد موجود فأهل جدة لايخافون ان يجرفهم سيل او يحاصرهم ولا نخاف ان نقول كلمة حق تجاه اي ممثل لجهة رسمية في البلد لان خوف المباحث وسجونها ليس مزروع في قلبونا لكن السننا تصبح قذرة فجأة وتسب وتشتم روساء الدول المجاورة مثل حسني والقذافي وبن علي ونرمي علي عبدالله صالح بالنكت في في المقاهي والاماكن المفتوحة, وعندما يطالب احدهم بمطالب مشروعة انسانية بنائة تجد انه يكتب تحت اسم مستعار في احد المنتديات.

ختاما المدرسين يبغون والاطباء يطالبون والممرضين وخريجين المعاهد الفنية يتسائلون والعاطلين ايظا يطالبون.. المتقاعدين والضمان الاجتماعي … والمهندسين يطالبون بكادر.. ودكاترة الجامعات والمبتعثين الدارسين على حسابهم والمستأجرين والعاملين بالقطاع الخاص كلهم يبغون. اوامر الملك عبدالله اليوم ليست مكرمة وليست منحة لكنها اصلاحات وتعديلات وتسهيلات اغلبها اقتصادية متزامنه بما تمر فيه المملكة من طفرة ماليه ودالة على حرص الملك عبدالله على استمرار الاصلاح.

نقلاً عن جريدة الوطن السعودية

الفصل كان عقوبة معلمة، أما التهمة فهي عدم الولاء والتغيب عن حضور المناسبات الوطنية.
ورفضت المعلمة الموجهة لها التهمة قرار مشرف رياض الأطفال بلجنة التنمية الاجتماعية، ولجأت للمحكمة الشرعية في محافظة عنيزة بمنطقة القصيم التي حددت نظر القضية في العاشر من الشهر المقبل.
وقالت المعلمة في الروضة الثانية بحي الإشرافية لـ”الوطن” أمس، إن مشرف الروضات, اتهمها بعدم انتمائها للوطن وفصلها من العمل، مشيرة إلى أن الإجراء الذي اتخذ بحقها غير نظامي حسب العقد المبرم بين الطرفين.وأضافت أنها رفضت مكالمة المشرف والاعتذار لأنه ليس محرماً لها ولوجود مشرفة تنقل لها ظروفها, إلا أنها تلقت اتصالا من المشرف يفيد بتمزيق عقدها ومنعها من دخول الروضة, الأمر الذي دفعها لتوكيل محام للترافع عنها في المحكمة.
“الوطن” أجرت اتصالا بالمشرف على رياض الأطفال الذي أصر على أن المعلمة ليس لديها انتماء للوطن وترفض حضور المناسبات الوطنية، مبيناً أن عودة المعلمة للعمل مربوط بتصحيح معتقدها, في الوقت الذي رفض رئيس لجنة التنمية الاجتماعية عبدالرحمن القرعاوي التعليق على القضية, داعيا إلى الرجوع إلى مصدر القـرار للحصول على رأيه.

يعني نطرد كل المعلمين المصريين والسوريين … الخ لانهم لا ينتمون للوطن. والله حالة يعني الي يردد سارعي هو الوطني بحق والي يطرد أيناء بلده هو المواطن الصحيح. بس ياناس اعذروها اذا كانت فوق ثلاثين سنة ماتنلام لانها ما لحقت على منهج الوطنية في المدارس, صيحيح الي درسني وطنية مدرس الرياضة في المدرسة لكني وطنيتي قوية ولله الحمد وكان مدير مدرستي الاستاذ عبدالعزيز يلزمنا بالترديد سارعي حتى في ايام الشتاء البارد في ساحة المدرسة المجهزة بدفايات ومغلقة, صحيح كان يوقف على الزواية ويدق اللثمة والعصاء بيدة لكن تشوف شماغة حول الفم يتحرك فأكيد كان يردد معانا والعصاء تستخدم لجلد من يقول تن ترم في نهاية النشيد فهذا لحن موسيقي ولا يجوز.ونتيجة لكل ذلك اتلهف لاي مناسبة وطنية لأجل اتشرف بحضورها من اليوم الوطني الى … الى .. مدري هل يوجد غيرة؟. يعني طردت لانها ماحضرت احتفال المدرسة باليوم الوطني؟

انا مستغرب ليش اكتفوا بالطرد, حقها السجن او النفي الى ارض بعيدة. فجرمها لايقارن بمن يسرق ويغرق الناس فهو يحضر الاحتفالات الوطنية وصورة الملك عبدالله تزين صدر مكتبة. ولا نستطيع مقارنتها بالمقاولين الذين تسببوا بقتل بعض المواطنين الغلابة الي يمسكون خطوط ويسافرون براً لسببين الاول لانهم مواظبين على حضور جميع المراسم والاحتفالات الوطنية حتى الجنادرية والسبب الثاني مين الي مات؟ كلهم من الطبقى المتوسطة وانت نازل فعادي طز فيهم من قال لهم يصيرون فقراء.

لم اقابل الكثير من اصحاب المناصب . اعلى صاحب منصب استطعت السلام عليه هو رئيس جامعتي السابقة في الدمام ومع الارتباك بغيت احب كتفه. احد سفراء المملكة الحقيقين هو سفير المملكة العربية السعودية في مصر هشام ناظر. وكعلاقتي الرسمية مع اصحاب المناصب لا اعرف عن السفير ناظر الاصورته وعدد اثنين فيديو في اليوتيوب وصفحة ويكيبيديا. حديثنا عن مقاطع اليوتيوب للشيخ ناظر حيث ان كلاهما مسئ لشخصه الكريم. وراح اتكلم عن الثاني. السودان طلعت فوق 500 مواطن سوداني من مصر ايظا امريكا دعت جميع مواطنيها للتوجه لمطار القاهرة ولاننا لا نرضى ان نكون اقل من الدول المتقدمة قامت المملكة بتوفير طائرات دايركت من مصر المملكة (للرعايا) السعوديين. لا اعلم الكثير عن المقطع لكن يدور الحديث بين امرأة سعودية وسعادة السفير حيث انها ككل سعودية تتذمر من الوضع وقلة الطائرات …. اترككم مع المقطع:

لو اتيحت لي الفرصة على ان اراهن كل ما املك من اموال سائلة وسندات وكمبيالات على شي لاخترت ان اراهن على ان السعودية تضم اكبر لجنة خبراء في العالم. طبعا اقصد بها الشعب اللطيف (وأنا منهم) وليس لجنة الخبراء في الديون الملكي. صحيح اننا نفتي في كل شي ونملك رأي قوي لكل شي ونحب نتفلسف في كل شي لكن شخصيا اعتقد ان المرأة لم تتفلسف ولكنها ابدت رأيها في شي يمسها شخصيا. واقدم اعتذاري للسفير بأسم كل سعودي اذا تدخلنا بعمله او بشخصه وانا ليس لدي اي حلول ولا اعلم شي بس اسولف وايظا اعتذر اذا ذكرت اسمك حاف من لقب معالي او سعادة حيث يبدو من عدد حاشية ومرافقي سعادتكم انكم شخص جدا مهم.